Historia de la Antropología

Esto es un intento de esquema de las corrientes antropológicas.

1) Griegos
Poligenesis

2) Tradición colonialista
3) Evolucionismo
(1800) Morgan
salvajismo-barbarismo-civilización
difusionismo
Spencer
Analogía Orgánica
Tylor
Método comparativo (arqueología)
pasado vrs actual
Rasgos "survival"

1era definición de cultura -- sinónimo de civilización, checklist

4) Antropología moderna
Sincrónico-diacrónico

Escuelas Americanas:
Boas (1era guerra mundial)
Particularismo Histórico (más enfoque en lo local)
Relativismo cultural
Kroeber
Teoría Superorgánica: el sistema cultural es más que la suma de sus partes, no es como un organismo, no hay que verlos como individuos.

Sapir
Lingüista centrado en los agentes e interacción social
Whorf
relatividad lingüística: el habla influye en el actuar.

Hipotesis Sapir-Whorf: El lenguaje influye en la cultura.

5) Cultura y Personalidad
Ruth Benedict
Margaret Mead
Comportamientos, creencias y valores son determinados por la cultura.

Antropología Social
Escuela Britanica/ Europea

6) Funcionalismo
Sociedad= sistema basado en necesidades biologicas. Funciones y relaciones sociales para satisfacerlas.

Malinowski
Positivista
Método observación participante
Hacer trabajo de campo durante años
Funcionalismo-estructuralismo

Estructura común de la sociedad

Cada cosa se interelaciona sistematicamente

Basada en Durkheim: la sociedad es un todo cohesionado.
hechos sociales
mas alla que la suma de individuos
individuos como producto social

Radcliffe-Brown:
retoma analogía orgánica
Theory of functional

Pritchard

Funcionalismo vrs. Estructural funcionalismo
7) Marxismo en Antropología
Eric Wolf

Godelier
Marvin Harris
Materialismo cultural.
Modos de producción --- infraestructura
Ecología cultural

Marx y Engels

modos de producción

alienación del trabajo

8) Estructuralismo

Proto-estructuralismo: Spencer: analogía orgánica. Britanico: Morgan
Quasi-estructuralistas: Ruth Benedict: cultura y personalidad
Kroeber: superorgáico

Francia

Levi Strauss

Parentesco
modelo mecanico: particular

criticas: muy estático, no considera la agencia

9) Estructuralismo Britanico

Influenciado por Durkheim
Evans-pritchard y Radcliffe-Brown: retoman analogía orgánica
manchester: conflicto
que pasa cuando la estructura no funciona
contrasistema

Gluckman: estabilidad de las estructuras
Mary Douglas (Oxford): London

10) Postestructuralismo
Etnology
nace por el colonialismo
Ciencia europea con concepto tradicional
Ciencia- vista etnocentrica

Disrcurso
Derrida
Signos
Foucalt
Practica
Bordieu
habitus
estudiar estructura

De Certeu
Táctica y estrategia

11) Antropologia interpretativa
Geertz

Descripcion densa

Turner
ritual y religion

simbolismo del conflicto

12) Antropología simbolica

Cultura: patrones de significado

"Man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun" (Geertz,1973)

Describir mecanicas de un evento

Usar detalle para describir el significado de un evento o una accion

"By turning names into things we create false models of reality" (Wolf, 1982)

Ángeles del infierno. Un sentimiento de amor.

Quiero que no acabe NUNCA
Quiero que siempre sea asi
Y cuando llegue la tarde
Y te marches a tu casa sin mi
Intentare engañar al tiempo
Cerrar los ojos y pensar en ti

Wandertag

Hoy anduve "aplanando calles". Como me gusta salir a pasear y caminar debajo del sol, sintiendo el viento y perderme en la masa. Lo malo es regresar a encerrarse en la cueva de cuatro paredes y encontrarse con los fantasmas de la soledad.

Bueno.. creo que quizás si tuvo algo de cierto lo que hablaban los metafísicos sobre las vibraciones de este día (11/11/11), no se, suelo ser al escéptica pero hoy si siento que quizás tiene algo de cierto porque espiritualmente me siento libre, solo un poco también, pero si no estoy más es porque aunque yo sepa donde están esas cadenas imaginadas me niego a cortarlas. Quizás me gusta como se ven o sentir que me parezco a Fenrir... jeje

Fue un buen día (por lo menos hasta el final de la tarde).

La antropología y yo...

Creo que últimamente he utilizado este espacio solo para desahogarme con mis sentimientos pero creo que ese no era el objetivo inicial de esto por lo que decidí que voy a retomar la idea inicial, obviamente siempre van a ir mezcladas cosas de mi, mi opinión personal y si hay algo ajeno que incluya en alguna entrada será porque comparto su opinión o la estoy criticando.

Hoy venía inspirada de la universidad porque entraron en un debate que es bastante superfluo, sobre si la antropología y la sociología, son realmente necesarias o útiles para la sociedad. Como siempre hubo opiniones encontradas y gente a favor y gente en contra.. si que la antropología solo sirve si es aplicada etc...

Para mi fue un poco frustrante cuando con el paso del tiempo estudiando me he ido dado cuenta de cosas de la carrera que no muy me gustan y al irla conociendo mas me he ido dado cuenta de sus contradicciones... Lo satisfactorio para mi hoy es que a pesar de todo lo negativo, de la gente que se aprovecha de las minorías para hacer dinero y venderse con la cooperación extranjera, es que yo disfruto lo que hago y se que mi aporte por mas pequeño que sea si va a servir de algo, quizás de médica o de abogada pude haber sido más útil a la sociedad pero a la vez creo que tendría una conciencia menos critica y seguiría reproduciendo cierta estructuras que no ayudan a que los intereses políticos con los que yo simpatizo logren volverse una realidad. Me refiero aquí a estructuras machistas o racistas, que muchas veces están tan implícitas dentro de la vida cotidiana que cuesta darse cuenta aceptar que uno es un reproductor activo de estas. Por otro lado, y en un ámbito un poco más individualista, el estar en contacto con la gente en conocer a gente que ve el mundo de una manera distinta, que tienen otras formas de vida ya sea porque su cultura es diferente o porque se encuentran en un nivel económico diferente, me satisface mucho y es algo totalmente invaluable que creo que de no ser por mi carrera no hubiera tenido la oportunidad de vivirlo.

La antropología no va a salvar al mundo, tampoco va a traer la "modernidad", el orden y progreso o el desarrollo (a caso eso lo que realmente queremos? lo que las comunidades originarias quieren? lo que las comunidades olvidadas quieren? o es lo que la hegemonía nos dice que queremos y necesitamos??? lo que nos dicen que es la luz al final del tunel?)... pero por la antropología podemos lograr pequeños cambios en pequeños contextos que ayuden a convivencias más pacificas, a mejores condiciones de vida, a lograr lo anhelos de algunos, a conocer, y más importantes, entender al otro y tratar, de manera muy utópica, de lograr un mundo mejor. Se me vine a la mente la frase: "Otro mundo es posible"

jodida...

Como se olvida todo lo que me ha hecho daño? como se cierran esas heridas y se pone un punto y aparte? como hago para borrar cosas como: "Si ella puede conseguirse al que quiera" o "La ....-ita y la ...-ita" como hacer para que tu mentira siga siendo verdad y ser totalmente inocente de creerte todas las palabras aun teniendo evidencias que las desmienten?